A história do ponto de vista de Deus
A história humana mede frequentemente a importância pelo poder, riqueza e império. A Bíblia olha para a história de outra maneira. Acompanha o propósito de Deus, especialmente o Seu trato com Israel, e mostra como esse propósito avança para o Reino de Deus na terra.
A história bíblica tem um propósito
A Bíblia não é uma história completa de todas as nações. Seleciona pessoas e acontecimentos que nos ajudam a compreender o propósito de Deus para homens e mulheres. Israel ocupa um lugar central nesse registo, mas a esperança oferecida por meio do Senhor Jesus Cristo estende-se a pessoas de todas as nações.
Atos 7 dá um exemplo útil do Novo Testamento: Estêvão revê a história de Abraão, José, Moisés e Israel para explicar o propósito contínuo de Deus. O mesmo padrão aparece por toda a Escritura.
De Adão a Moisés
| PESSOA | LUGAR NA HISTÓRIA BÍBLICA |
|---|---|
| ADÃO | O primeiro homem. Deus criou-o muito bom, mas ele desobedeceu; o pecado e a morte passaram então a fazer parte da experiência humana (Génesis 1-3). |
| NOÉ | Numa época violenta e corrupta, Noé acreditou em Deus e obedeceu-Lhe. Deus preservou Noé e a sua família através do Dilúvio (Génesis 6-9). |
| ABRAÃO | Chamado «amigo de Deus». Deixou Ur por ordem de Deus e recebeu promessas de descendência, terra e bênção (Génesis 12). |
| ISAQUE | O filho prometido de Abraão, nascido quando Abraão e Sara já tinham ultrapassado a idade normal para terem filhos (Génesis 21). |
| JACOB | Filho de Isaque. Deus deu-lhe o nome Israel. Os seus doze filhos tornaram-se pais das tribos de Israel. |
| JOSÉ | Vendido para o Egito pelos irmãos, mas Deus esteve com ele e elevou-o a grande autoridade. Mais tarde Jacob e a família foram para o Egito (Génesis 37-50). |
| MOISÉS | Nascido de pais israelitas e criado na casa de Faraó. Deus usou-o para conduzir Israel para fora do Egito e em direção à terra prometida aos seus pais. |
Deus, Israel e a idolatria
Deus deu a Israel leis sábias e chamou o povo a adorá-Lo somente. No entanto, repetidamente se desviaram para os ídolos. Um ídolo é qualquer coisa que recebe o lugar que pertence ao verdadeiro Deus. Nos tempos bíblicos, as pessoas adoravam imagens, corpos celestes e outras coisas criadas. Esses objetos não podiam ouvir nem salvar.
Uma lição para todas as épocas A idolatria não se limita a estátuas. Qualquer coisa que se torne mais importante para nós do que Deus pode ocupar o lugar de um ídolo no coração. Portanto, a história de Israel adverte-nos e informa-nos. |
|---|
Josué, os Juízes e os reis
Depois de quarenta anos no deserto, Israel entrou na terra de Canaã sob Josué. Durante o período dos Juízes, o povo desviava-se repetidamente de Deus, sofria as consequências, clamava por ajuda e era libertado. Deus era o seu verdadeiro Rei, mas por fim pediram um rei humano como as nações ao redor.
| PERÍODO | FIGURAS PRINCIPAIS | O QUE ACONTECEU |
|---|---|---|
| ENTRADA EM CANAÃ | Josué | Josué conduziu Israel para a terra prometida por Deus a Abraão, Isaque e Jacob. |
| OS JUÍZES | Juízes de Israel | Ciclos de desobediência, opressão, arrependimento e libertação mostraram a necessidade de obedecer fielmente a Deus. |
| REINO UNIDO | Saul, David, Salomão | Saul foi o primeiro rei. David tornou-se modelo de rei que procurava a Deus e recebeu promessas cumpridas finalmente em Cristo. Salomão sucedeu-lhe. |
«E Salomão se assentou no trono do SENHOR, rei, em lugar de David seu pai, e prosperou; e todo o Israel lhe deu ouvidos.» 1 Crónicas 29:23 • King James Version |
|---|
Um reino dividido e o exílio
Depois de Salomão, o reino dividiu-se. O reino do norte conservou o nome Israel, enquanto o reino do sul foi chamado Judá. Ambos se afastaram repetidamente de Deus.
O Império Assírio conquistou o reino do norte e deportou muitos dos seus habitantes. Não voltou a existir como reino do norte restaurado. Mais tarde Judá foi conquistado por Babilónia e muitos foram levados cativos. Após cerca de setenta anos, grupos de Judá puderam regressar e reconstruir Jerusalém e o templo.
Esta história é importante porque as promessas, a linhagem real de David e a esperança do Reino de Deus continuam por todo o relato bíblico, mesmo quando os reinos humanos se levantam e caem.
O Novo Testamento
Vários séculos depois do encerramento do período do Antigo Testamento, Deus enviou o Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo. O Novo Testamento fala da vida, morte e ressurreição de Jesus e da formação das primeiras eclesias. Depois, o evangelho espalhou-se além da Judeia para pessoas de muitas nações.
Um propósito contínuo A história da Bíblia não se divide em dois Testamentos sem ligação. As promessas e a história do Antigo Testamento preparam o caminho para Cristo, e o Novo Testamento explica como essas promessas chegam ao seu cumprimento nele. |
|---|
O sonho de Nabucodonosor
Daniel 2 dá uma perspetiva muito diferente da história. Nabucodonosor, rei de Babilónia, sonhou com uma grande estátua. Deus revelou a Daniel tanto o sonho como o seu significado. A estátua representava uma sucessão de reinos, seguida finalmente por um reino estabelecido por Deus.
«Tu és esta cabeça de ouro.» Daniel 2:38 • King James Version |
|---|
Daniel identifica explicitamente o reino babilónico de Nabucodonosor com a cabeça de ouro. Depois fala de outro reino, de um terceiro reino de bronze e de um quarto reino forte como ferro. Na interpretação tradicional seguida neste curso, estes impérios sucessivos são entendidos como Medo-Pérsia, Grécia e Roma.
A estátua de Daniel 2
| PARTE DA ESTÁTUA | REINO / PERÍODO | SIGNIFICADO |
|---|---|---|
| CABEÇA DE OURO | Babilónia | Daniel identifica Nabucodonosor e o seu reino com a cabeça de ouro (Daniel 2:37-38). |
| PEITO E BRAÇOS DE PRATA | Medo-Pérsia | O curso identifica o segundo reino com o Império Medo-Persa; Daniel nomeia mais tarde a Média e a Pérsia nas suas profecias. |
| VENTRE E COXAS DE BRONZE | Grécia | O terceiro reino é identificado com a Grécia; Daniel 8 nomeia explicitamente a Grécia numa visão posterior. |
| PERNAS DE FERRO | Roma | O quarto reino, excecionalmente forte, é tradicionalmente identificado com Roma. |
| PÉS: FERRO E BARRO | Uma ordem política dividida | A mistura é em parte forte e em parte frágil, mas não se torna um poder único e duradouro. |
A pedra e o Reino de Deus
Nabucodonosor viu depois uma pedra «cortada sem mãos». Ela atingiu a estátua, a estátua foi despedaçada, e a pedra tornou-se um grande monte que encheu toda a terra. A ênfase é que o reino final não é produzido pelo poder humano comum: é estabelecido por Deus.
«Estavas vendo até que uma pedra foi cortada sem mãos, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e de barro, e os esmiuçou.» Daniel 2:34 • King James Version |
|---|
Este curso entende a pedra como apontando para o Senhor Jesus Cristo e para o Reino de Deus que será estabelecido por meio dele quando regressar. Os reinos humanos são temporários; o Reino de Deus permanecerá.
«Mas, nos dias destes reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído...» Daniel 2:44 (excerto) • King James Version |
|---|
Porque esta profecia é importante
A lição de Daniel 2 é maior do que uma lista de impérios. Ensina que Deus conhece o curso da história e que o poder humano não dura para sempre. A estátua começa com o esplendor de Babilónia e termina com o Reino que o próprio Deus estabelece.
Grande parte da sequência da visão pertence ao passado. A promessa final continua a dirigir a nossa atenção para o futuro: o Reino de Deus substituirá o governo humano e encherá a terra. É a mesma esperança desenvolvida por toda a Bíblia e centrada no regresso do Senhor Jesus Cristo.
RESUMO
| 1 | A Bíblia dá propósito à história. Concentra-se nas pessoas e acontecimentos que revelam o propósito de Deus, especialmente o Seu trato com Israel e as promessas que conduzem a Cristo. |
|---|
| 2 | A história de Israel ensina lições espirituais. De Adão, Noé e Abraão até Moisés, Josué, os Juízes e os reis, a Escritura mostra as consequências da fé, obediência e desobediência. |
|---|
| 3 | Os reinos humanos levantam-se e caem. O próprio reino de Israel dividiu-se e foi derrubado, mas as promessas de Deus não foram abandonadas. |
|---|
| 4 | O Antigo e o Novo Testamentos pertencem um ao outro. O Antigo Testamento prepara para Cristo, e o Novo Testamento mostra o evangelho a ser pregado a pessoas de todas as nações. |
|---|
| 5 | Daniel 2 apresenta uma sequência de reinos. O curso entende a estátua como Babilónia, Medo-Pérsia, Grécia, Roma e a ordem dividida representada por ferro e barro. |
|---|
| 6 | O Reino de Deus é o clímax. A pedra «sem mãos» representa um reino estabelecido por Deus, não pelo poder humano, e que finalmente enche toda a terra. |
|---|
| 7 | A profecia dá-nos esperança. Os impérios humanos são temporários, mas o Reino prometido por Deus nunca será destruído. |
|---|
Capítulo para ler
Atos 7
DECORAR • DANIEL 2:44
«Mas, nos dias destes reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre.» Daniel 2:44 • King James Version |
|---|
دورة الكتاب المقدس بالمراسلة للكريستادلفيان
الدرس 10
نظرة الله إلى التاريخ
القراءة • دانيال 2
التاريخ من وجهة نظر الله
يقيس التاريخ البشري الأهمية كثيراً بالقوة والثروة والإمبراطوريات. أما الكتاب المقدس فينظر إلى التاريخ بصورة مختلفة. فهو يتتبع مقصد الله، وبخاصة معاملاته مع إسرائيل، ويبين كيف يتجه ذلك المقصد إلى مملكة الله على الأرض.
لتاريخ الكتاب المقدس مقصد
الكتاب المقدس ليس تاريخاً كاملاً لكل أمة. بل يختار أشخاصاً وأحداثاً تساعدنا على فهم مقصد الله مع الرجال والنساء. ولإسرائيل مكانة مركزية في هذا السجل، لكن الرجاء المعروض بيسوع المسيح يمتد إلى أشخاص من كل أمة.
يقدّم أعمال الرسل 7 مثالاً واضحاً: يستعرض استفانوس تاريخ إبراهيم ويوسف وموسى وإسرائيل ليشرح مقصد الله المستمر. ويمكن رؤية النمط نفسه في الكتاب كله.
من آدم إلى موسى
الشخصمكانه في قصة الكتاب
آدمالإنسان الأول. خلقه الله حسناً جداً، لكنه عصى الله، فدخلت الخطية والموت إلى خبرة البشر (التكوين 1–3).
نوحفي عصر عنيف وفاسد آمن نوح بالله وأطاعه. وحفظ الله نوحاً وعائلته من الطوفان (التكوين 6–9).
إبراهيمدُعي «خليل الله». ترك أور بأمر الله وتلقى وعوداً عن نسل وأرض وبركة (التكوين 12).
إسحاقالابن الموعود لإبراهيم، وُلد عندما كان إبراهيم وسارة قد تجاوزا العمر المعتاد للإنجاب (التكوين 21).
يعقوبابن إسحاق. أعطاه الله اسم إسرائيل، وصار أبناؤه الاثنا عشر آباء أسباط إسرائيل.
يوسفباعه إخوته إلى مصر، لكن الله كان معه ورفعه إلى سلطان عظيم. ثم جاء يعقوب وعائلته إلى مصر (التكوين 37–50).
موسىوُلد لأبوين إسرائيليين وتربى في بيت فرعون. استخدمه الله لإخراج إسرائيل من مصر وقيادتهم نحو الأرض الموعودة.
الله وإسرائيل وعبادة الأصنام
أعطى الله إسرائيل شرائع حكيمة ودعا الشعب إلى عبادته وحده، لكنهم انحرفوا مراراً إلى الأصنام. والصنم هو أي شيء يُعطى المكان الذي يخص الله الحقيقي. وفي أزمنة الكتاب عبد الناس صوراً منحوتة وأجراماً سماوية ومخلوقات أخرى، وهي لا تسمع ولا تخلّص.
درس لكل عصر
عبادة الأصنام لا تقتصر على التماثيل. كل ما يصبح أهم عندنا من الله يمكن أن يحتل موضع الصنم في القلب. لذلك يحذرنا تاريخ إسرائيل كما يعلّمنا.
يشوع والقضاة والملوك
بعد أربعين سنة في البرية دخل إسرائيل أرض كنعان بقيادة يشوع. وفي عصر القضاة تكرر نمط: يبتعد الشعب عن الله، فيعانون النتائج، ثم يصرخون إليه فيخلّصهم. كان الله ملكهم الحقيقي، لكنهم طلبوا في النهاية ملكاً بشرياً مثل الأمم المحيطة.
الفترةالشخصيات الرئيسيةما حدث
الدخول إلى كنعانيشوعقاد يشوع إسرائيل إلى الأرض التي وعد الله بها إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
عصر القضاةقضاة إسرائيلأظهرت دورات العصيان والاضطهاد والتوبة والخلاص الحاجة إلى الطاعة الأمينة لله.
المملكة المتحدةشاول، داود، سليمانكان شاول أول ملك. وأصبح داود نموذجاً للملك الساعي إلى الله ونال وعوداً تتم في المسيح. ثم خلفه سليمان.
«ثم جلس سليمان على كرسي الرب ملكاً مكان داود أبيه ونجح، وأطاعه كل إسرائيل.»
1 أخبار الأيام 29:23 • نسخة الملك جيمس
مملكة منقسمة وسبي
بعد سليمان انقسمت المملكة. احتفظت المملكة الشمالية باسم إسرائيل، ودُعيت الجنوبية يهوذا. وانحرفت كلتاهما عن الله مراراً.
غزت الإمبراطورية الأشورية المملكة الشمالية ورحّلت كثيراً من سكانها، ولم تعد بعد ذلك مملكة شمالية مستقلة كما كانت. ثم غزت بابل يهوذا وأخذت كثيرين إلى السبي. وبعد نحو سبعين سنة سُمح لجماعات من يهوذا بالعودة وإعادة بناء أورشليم والهيكل.
هذا التاريخ مهم لأن الوعود والسلالة الملكية لداود ورجاء مملكة الله تستمر في السجل الكتابي حتى حين تقوم الممالك البشرية وتسقط.
العهد الجديد
بعد قرون من نهاية فترة العهد القديم أرسل الله ابنه الرب يسوع المسيح. ويخبر العهد الجديد عن حياة يسوع وموته وقيامته وتكوين الإكليسيات الأولى، ثم امتد الإنجيل من اليهودية إلى أناس من أمم كثيرة.
مقصد واحد مستمر
قصة الكتاب المقدس لا تنقسم إلى عهد قديم وعهد جديد غير مترابطين. وعود العهد القديم وتاريخه تهيئ الطريق للمسيح، والعهد الجديد يشرح كيف يصل ذلك المقصد إلى إتمامه فيه.
حلم نبوخذنصر
يعطي دانيال 2 رؤية مختلفة جداً للتاريخ. حلم نبوخذنصر ملك بابل بتمثال عظيم. وكشف الله لدانيال الحلم ومعناه. مثّل التمثال سلسلة من الممالك، ثم تأتي في النهاية مملكة يقيمها الله.
«أنت هذا الرأس من ذهب.»
دانيال 2:38 • نسخة الملك جيمس
يعرّف دانيال صراحة مملكة نبوخذنصر البابلية بالرأس الذهبي. ثم يتحدث عن مملكة ثانية وثالثة من نحاس ورابعة قوية كالحديد. وفي التفسير التقليدي الذي تتبعه هذه الدورة تُفهم هذه الإمبراطوريات على أنها مادي وفارس، واليونان، وروما.
تمثال دانيال 2
جزء التمثالالمملكة / الفترةالدلالة
رأس الذهببابليحدد دانيال نبوخذنصر ومملكته بالرأس من ذهب (دانيال 2:37–38).
الصدر والذراعان من فضةمادي وفارستحدد الدورة المملكة الثانية بالإمبراطورية المادية الفارسية؛ ويذكر دانيال مادي وفارس بالاسم لاحقاً.
البطن والفخذان من نحاساليونانتحدد المملكة الثالثة باليونان؛ ويسمي دانيال 8 اليونان صراحة في رؤيا لاحقة.
الساقان من حديدروماتُفهم المملكة الرابعة الشديدة القوة تقليدياً على أنها روما.
القدمان: حديد وخزفنظام سياسي منقسمالمزيج قوي جزئياً وهش جزئياً ولا يصير قوة واحدة دائمة موحدة.
الحجر ومملكة الله
ثم رأى نبوخذنصر حجراً «قُطع بغير يدين». ضرب التمثال فتحطم، وصار الحجر جبلاً عظيماً ملأ الأرض كلها. والتأكيد أن المملكة الأخيرة لا تنتج من قوة بشرية عادية، بل يقيمها الله.
«كنت تنظر إلى أن قُطع حجر بغير يدين، فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما.»
دانيال 2:34 • نسخة الملك جيمس
تفهم هذه الدورة الحجر على أنه يشير إلى الرب يسوع المسيح ومملكة الله التي ستُقام بواسطته عند عودته. الممالك البشرية مؤقتة، أما مملكة الله فتبقى.
«وفي أيام هؤلاء الملوك يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض أبداً.»
دانيال 2:44 (مقتطف) • نسخة الملك جيمس
لماذا هذه النبوة مهمة؟
درس دانيال 2 أكبر من مجرد قائمة إمبراطوريات. إنه يعلّم أن الله يعرف مسار التاريخ وأن القوة البشرية لا تدوم إلى الأبد. يبدأ التمثال بعظمة بابل وينتهي بالمملكة التي يقيمها الله نفسه.
جزء كبير من التسلسل في الرؤيا أصبح من الماضي. أما الوعد الأخير فما زال يوجّه أنظارنا إلى المستقبل: ستحل مملكة الله محل حكم البشر وتملأ الأرض. وهذا هو الرجاء نفسه الذي يتطور في الكتاب كله ويتمركز في عودة الرب يسوع المسيح.
الخلاصة — مقصد الله عبر التاريخ
رقمالنقطةالمعنى
1يعطي الكتاب للتاريخ مقصداًيركز على الأشخاص والأحداث التي تكشف مقصد الله، خاصة معاملاته مع إسرائيل والوعود التي تقود إلى المسيح.
2تاريخ إسرائيل يعلم دروساً روحيةمن آدم ونوح وإبراهيم إلى موسى ويشوع والقضاة والملوك يبين الكتاب نتائج الإيمان والطاعة والعصيان.
3الممالك البشرية تقوم وتسقطانقسمت مملكة إسرائيل نفسها وسقطت، لكن وعود الله لم تُلغ.
4العهدان ينتميان معاًالعهد القديم يهيئ للمسيح، والعهد الجديد يبين الإنجيل يُكرز به للناس من كل الأمم.
5يعرض دانيال 2 سلسلة من الممالكتفهم الدورة التمثال على أنه بابل، مادي وفارس، اليونان، روما، ثم النظام المنقسم من الحديد والخزف.
6مملكة الله هي الذروةالحجر «بغير يدين» يمثل مملكة يقيمها الله لا القوة البشرية، وتمتلئ بها الأرض.
7النبوة تعطينا الرجاءالإمبراطوريات البشرية مؤقتة، لكن مملكة الله الموعودة لا تنقرض أبداً.
أصحاح للقراءة
أعمال الرسل 7
للحفظ • دانيال 2:44
«وفي أيام هؤلاء الملوك يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض أبداً، وملكها لا يُترك لشعب آخر، وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت إلى الأبد.»
دانيال 2:44 • نسخة الملك جيمس