O Filho de Deus entra no mundo
Os Evangelhos apresentam Jesus como o Filho de Deus, nascido da virgem Maria pelo poder do Espírito Santo. Esta lição acompanha a sua vida desde o nascimento milagroso e o batismo até ao ensino, milagres, oração e preparação para a morte. Em tudo, Jesus é apresentado como completamente obediente ao Pai e inteiramente sem pecado.
O nascimento de Jesus
Maria foi informada de que o menino que teria se chamaria Jesus e seria chamado Filho do Altíssimo. Quando perguntou como isso poderia acontecer, o anjo explicou que o poder de Deus, o Espírito Santo, faria acontecer a conceção. Não houve pai humano.
«Este será grande, e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de David, seu pai.» Lucas 1:32 • King James Version |
|---|
Mateus 1-2 e Lucas 1-2 descrevem a conceção e o nascimento de Jesus. Os Cristadelfianos entendem estes relatos como ensinando que a vida pessoal de Jesus começou com a sua conceção e nascimento, embora o seu lugar no propósito de Deus tivesse sido determinado antecipadamente.
O batismo de Jesus
Os Evangelhos dizem pouco acerca de Jesus entre a infância e o começo da sua obra pública. Quando tinha cerca de trinta anos, foi ter com João Batista ao rio Jordão e foi batizado. Marcos regista que Jesus «subiu da água» (Marcos 1:10). O seu batismo não foi confissão de pecado pessoal — Jesus era sem pecado — mas um ato de obediência no início do seu ministério.
«E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.» Mateus 3:17 • King James Version |
|---|
O Espírito Santo dado a Jesus No seu batismo, o Espírito de Deus desceu sobre Jesus. Começou então a obra para a qual o Pai o enviara: pregar o Evangelho do Reino, curar os doentes e chamar as pessoas ao arrependimento e à fé. |
|---|
Tentado no deserto
Logo depois do batismo, Jesus foi conduzido ao deserto, onde foi tentado. Lucas descreve três tentações: transformar pedra em pão, receber os reinos do mundo adorando o diabo, e lançar-se do pináculo do templo.
«E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, manda a esta pedra que se transforme em pão.» Lucas 4:3 • King James Version |
|---|
De cada vez Jesus respondeu com a Escritura. Recusou usar o poder de Deus para si próprio ou procurar glória por qualquer caminho que não fosse a obediência ao Pai.
O que significa o «diabo» na tentação?
Os Cristadelfianos não entendem o diabo de Lucas 4 como um ser maligno sobrenatural. Entendem a linguagem como uma personificação viva da tentação que surge dentro da natureza humana. As tentações eram reais: Jesus podia sentir a sua força, mas nunca consentiu ao pecado.
«Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.» Tiago 1:14 • King James Version |
|---|
«Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.» Hebreus 4:15 • King James Version |
|---|
A linguagem das tentações também merece reflexão cuidadosa. Lucas diz que todos os reinos do mundo foram mostrados a Jesus «num momento de tempo» (Lucas 4:5), e a tentação no templo apresenta uma prova mental dramática: iria ele obrigar Deus a demonstrar proteção? Os Cristadelfianos veem assim o relato como a apresentação do conflito na mente de Jesus na linguagem poderosa de diálogo com «o diabo».
O ponto das tentações Jesus sabia que era Filho de Deus e que o Reino acabaria por ser seu. Sabia também que o caminho designado por Deus envolvia obediência, sofrimento e morte antes da glória. Rejeitou todos os atalhos. |
|---|
Jesus partilhou verdadeiramente a natureza humana
Jesus tinha Deus como Pai e Maria como mãe. Durante a sua vida mortal partilhou realmente a natureza humana. Podia ter fome, cansar-se, sofrer, ser tentado e morrer. Contudo, ao contrário de todos os outros seres humanos, nunca pecou.
| PASSAGEM | O QUE MOSTRA |
|---|---|
| Hebreus 2:14 | Jesus «também participou das mesmas coisas», carne e sangue. |
| Hebreus 2:17 | Foi feito semelhante aos seus irmãos «em tudo». |
| Hebreus 4:15 | Foi tentado como nós, «mas sem pecado». |
| Hebreus 2:9 | Foi feito «um pouco menor do que os anjos» e provou a morte por todos. |
| 1 Timóteo 2:5 | A Escritura chama-lhe «Jesus Cristo homem». |
Depois da morte, Deus ressuscitou Jesus e deu-lhe vida imortal e gloriosa. Filipenses 2:9-11 descreve a posição exaltada que Deus lhe deu.
O ministério de Jesus
Depois do deserto, Jesus percorreu cidades e aldeias proclamando o Evangelho do Reino de Deus. Lucas resume a sua obra assim:
«Andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze iam com ele.» Lucas 8:1 (excerto) • King James Version |
|---|
Ensinar as pessoas a viver
Mateus 5-7, normalmente chamado Sermão do Monte, contém alguns dos ensinos mais conhecidos de Jesus. Começa com as Bem-aventuranças e continuamente desloca a atenção da aparência exterior para os motivos do coração.
| ENSINO | PASSAGEM | ÊNFASE PRÁTICA |
|---|---|---|
| «Bem-aventurados os pobres de espírito» | Mateus 5:3 | Humildade diante de Deus e dependência d'Ele. |
| «Bem-aventurados os mansos» | Mateus 5:5 | Aos mansos é prometida herança na terra. |
| Amai os vossos inimigos | Mateus 5:44 | Fazer o bem mesmo quando outros se opõem ou nos tratam mal. |
| Pureza do coração | Mateus 5:27-28 | Não evitar apenas o adultério exterior; resistir a pensamentos de desejo errado. |
| Dar e orar sinceramente | Mateus 6:1-18 | Não praticar religião apenas para ser visto por outras pessoas. |
| Confiar em Deus | Mateus 6:25-34 | Não ser governado pela ansiedade; buscar primeiro o Reino de Deus. |
| Julgar corretamente | Mateus 7:1-5 | Evitar julgamento hipócrita e presunçoso; examinar primeiro a si mesmo. |
«Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.» Mateus 6:10 • King James Version |
|---|
A expressão «reino dos céus» em Mateus não significa que o Reino prometido esteja localizado no céu. Jesus também ensinou que os mansos herdariam a terra e mandou os discípulos orar para que a vontade de Deus fosse feita na terra como no céu.
Ensino por parábolas e profecia
Jesus ensinou muitas vezes por parábolas — histórias simples com profundas lições espirituais. Mateus 13 contém várias parábolas acerca do Reino de Deus. Lucas 15 regista a ovelha perdida, a moeda perdida e o filho perdido, mostrando o cuidado de Deus por quem está perdido e a alegria que acompanha o arrependimento.
Jesus também falou profeticamente. Em Mateus 24 respondeu a perguntas sobre a destruição de Jerusalém e o seu futuro regresso. O seu ensino dirigia repetidamente os ouvintes para o Reino vindouro e para a necessidade de estarem preparados.
Os milagres de Jesus
Os Evangelhos registam muitos milagres. Jesus curou doentes, deu vista aos cegos, fez andar os coxos e até ressuscitou mortos. Alimentou multidões, acalmou tempestades, caminhou sobre o mar e transformou água em vinho. Estas obras eram sinais da autoridade e poder que Deus lhe dera e revelavam também a sua compaixão.
Poder usado para servir Jesus nunca usou o poder de Deus apenas para impressionar pessoas ou facilitar a sua própria vida. Os milagres apoiavam o seu ensino, ajudavam os que sofriam e davam sinais das futuras bênçãos do Reino de Deus. |
|---|
Uma vida de humildade e serviço
Embora fosse o Filho de Deus, Jesus não procurou riqueza nem estatuto. Viveu de modo simples e serviu os outros.
«As raposas têm covis, e as aves do céu ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.» Lucas 9:58 • King James Version |
|---|
Na noite anterior à morte lavou os pés dos discípulos, assumindo o lugar de servo. Toda a sua vida mostrou que a verdadeira grandeza diante de Deus se exprime em serviço humilde.
Uma vida de oração
Jesus dependia do Pai e orava frequentemente. Antes de escolher os doze apóstolos passou a noite em oração (Lucas 6:12-13). Ensinou os discípulos a não orar para mostrar aos outros, mas sinceramente ao Pai em secreto (Mateus 6:5-6).
A transfiguração
Lucas 9:28-36 descreve a transfiguração. Pedro, Tiago e João viram Jesus em glória, com Moisés e Elias. Falaram acerca da «partida» que ele cumpriria em Jerusalém. A visão deu um antegosto da glória do Reino enquanto Jesus avançava firmemente para o sofrimento e a morte.
Voltou o rosto para Jerusalém
Jesus sabia pela Escritura que sofreria e morreria. Salmo 22, Salmo 69 e Isaías 53 contêm profecias que os cristãos entendem em relação aos seus sofrimentos. Jesus disse repetidamente aos discípulos que seria morto e ressuscitaria (por exemplo Lucas 9:22). Não se desviou do caminho designado pelo Pai.
«E aconteceu que, completando-se os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém.» Lucas 9:51 • King James Version |
|---|
A perspetiva da morte causou-lhe profunda angústia, como mostra mais tarde o Getsémani, mas submeteu-se voluntariamente à vontade do Pai. Permaneceu sem pecado e deixou aos discípulos exemplo de fiel negação de si mesmo.
Seguir o exemplo de Jesus
A vida de Jesus não é apenas algo para admirar. Chamou homens e mulheres a segui-lo. Isso significa aprender o seu ensino, confiar no Pai, resistir ao pecado, servir os outros e aceitar o custo do discipulado.
«Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me.» Lucas 9:23 • King James Version |
|---|
Neste versículo, a «cruz» é uma figura para aceitar negação de si mesmo, sofrimento e obediência ao seguir Cristo. Não é um objeto religioso a ser adorado ou exibido.
Um guia breve da vida e ministério de Jesus
| ETAPA | PASSAGENS PRINCIPAIS | O QUE NOTAR |
|---|---|---|
| Nascimento e infância | Mateus 1-2; Lucas 1-2 | Conceção milagrosa; Filho de Deus; herdeiro prometido do trono de David. |
| Batismo | Mateus 3; Marcos 1 | Deus identifica Jesus como Seu Filho amado; o Espírito é-lhe dado. |
| Tentação | Mateus 4; Lucas 4 | Tentação real resistida pela confiança na Escritura e obediência a Deus. |
| Ensino | Mateus 5-7; 13 | Reino de Deus, arrependimento, fé e vida transformada. |
| Milagres | Os quatro Evangelhos | Poder de Deus usado com compaixão e como sinais que confirmam a mensagem. |
| Viagem para Jerusalém | Lucas 9 em diante | Jesus avança conscientemente para sofrimento, morte e ressurreição. |
RESUMO
| 1 | Jesus é o Filho de Deus. Foi concebido pelo poder do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria. |
|---|
| 2 | Jesus foi batizado e recebeu o Espírito Santo. Deus declarou-o Seu Filho amado, e começou o seu ministério público. |
|---|
| 3 | Jesus foi verdadeiramente tentado mas nunca pecou. Os Cristadelfianos entendem o «diabo» da tentação no deserto como personificação do impulso interior da tentação e do pecado. |
|---|
| 4 | Jesus partilhou verdadeiramente a natureza humana. Experimentou fome, cansaço, sofrimento e morte, mas permaneceu completamente obediente a Deus. |
|---|
| 5 | O seu ensino centrou-se no Reino de Deus e numa vida fiel. Ensinou humildade, amor, pureza, oração, confiança, arrependimento e preparação para o Reino. |
|---|
| 6 | Os seus milagres mostraram o poder e a compaixão de Deus. Ajudaram pessoas necessitadas e confirmaram a autoridade da sua mensagem. |
|---|
| 7 | Jesus avançou voluntariamente para sofrimento e morte. Sabia o que o esperava, permaneceu fiel e chamou os discípulos a seguir o seu exemplo. |
|---|
Capítulos para ler
Mateus 5, 6 e 7 • Lucas 9
DECORAR • LUCAS 1:32
«Este será grande, e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de David, seu pai.» Lucas 1:32 • King James Version |
|---|
دورة الكتاب المقدس بالمراسلة للكريستادلفيان
الدرس 17
حياة يسوع
القراءة • لوقا 2
ابن الله يدخل العالم
تقدّم الأناجيل يسوع باعتباره ابن الله، المولود من العذراء مريم بقوة الروح القدس. يتتبع هذا الدرس حياته من ميلاده المعجزي ومعموديته إلى تعليمه ومعجزاته وصلاته واستعداده للموت. وفي كل ذلك يظهر يسوع مطيعاً تماماً لأبيه وخالياً تماماً من الخطية.
ميلاد يسوع
أُخبرت مريم أن الطفل الذي ستلده سيُدعى يسوع وسيكون ابن العلي. ولما سألت كيف يمكن أن يحدث ذلك، شرح الملاك أن قوة الله، الروح القدس، ستجعل الحبل يحدث. ولم يكن هناك أب بشري.
«هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه.»
لوقا 1:32 • نسخة الملك جيمس
يصف متى 1–2 ولوقا 1–2 الحبل بيسوع وميلاده. ويفهم الكريستادلفيان هذه الروايات على أن الحياة الشخصية ليسوع بدأت بالحبل به وميلاده، بينما كان مكانه في قصد الله قد تحدد مسبقاً.
معمودية يسوع
لا تقول الأناجيل الكثير عن يسوع بين طفولته وبداية عمله العلني. وعندما كان في نحو الثلاثين جاء إلى يوحنا المعمدان عند نهر الأردن واعتمد. ويقول مرقس إن يسوع «صعد من الماء» (مرقس 1:10). لم تكن معموديته اعترافاً بخطية شخصية، لأن يسوع كان بلا خطية، بل كانت عملاً من أعمال الطاعة في بداية خدمته.
«وإذا صوت من السماوات قائلاً: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.»
متى 3:17 • نسخة الملك جيمس
الروح القدس يُعطى ليسوع
عند معموديته نزل روح الله على يسوع. ثم بدأ العمل الذي أرسله أبوه من أجله: الكرازة بإنجيل المملكة، وشفاء المرضى، ودعوة الناس إلى التوبة والإيمان.
تُجرّب في البرية
بعد معموديته مباشرة اقتيد يسوع إلى البرية حيث جُرّب. ويصف لوقا ثلاث تجارب: أن يحول حجراً إلى خبز، وأن يأخذ ممالك العالم بالسجود لإبليس، وأن يلقي نفسه من جناح الهيكل.
«وقال له إبليس: إن كنت ابن الله فقل لهذا الحجر أن يصير خبزاً.»
لوقا 4:3 • نسخة الملك جيمس
في كل مرة أجاب يسوع من الأسفار. ورفض أن يستخدم قوة الله لمصلحته الشخصية أو أن يطلب المجد بطريق غير طاعة أبيه.
ماذا يعني «إبليس» في التجربة؟
لا يفهم الكريستادلفيان إبليس في لوقا 4 على أنه كائن شرير خارق للطبيعة، بل على أنه تشخيص حي للتجربة الناشئة من الطبيعة البشرية. كانت التجارب حقيقية، وشعر يسوع بقوتها، لكنه لم يرضخ للخطية قط.
«ولكن كل واحد يُجرَّب إذا انجذب وانخدع من شهوته.»
يعقوب 1:14 • نسخة الملك جيمس
ويتفق هذا مع تعليم الكتاب أن يسوع شارك خبرتنا البشرية في التجربة حقاً ومع ذلك بقي بلا خطية:
«لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرَّب في كل شيء مثلنا، بلا خطية.»
عبرانيين 4:15 • نسخة الملك جيمس
وتدعونا لغة التجارب إلى التفكير الدقيق أيضاً. يقول لوقا إن جميع ممالك العالم عُرضت على يسوع «في لحظة من الزمان» (لوقا 4:5)، كما أن تجربة الهيكل تعرض اختباراً ذهنياً درامياً: هل يجبر الله على إثبات حمايته؟ لذلك يرى الكريستادلفيان أن الرواية تقدم الصراع داخل فكر يسوع بلغة قوية على هيئة حوار مع «إبليس».
هدف التجارب
كان يسوع يعرف أنه ابن الله وأن المملكة ستصير له في النهاية. لكنه كان يعرف أيضاً أن الطريق الذي عيّنه الله يمر بالطاعة والألم والموت قبل المجد. لذلك رفض كل طريق مختصر.
شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاً
كان الله أباه ومريم أمه. وخلال حياته الفانية شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاً: جاع وتعب وتألم وجُرّب ومات. لكنه، بخلاف كل البشر الآخرين، لم يخطئ قط.
النصما يوضحه
عبرانيين 2:14اشترك يسوع أيضاً في اللحم والدم.
عبرانيين 2:17شابه إخوته «في كل شيء».
عبرانيين 4:15تُجرّب مثلنا، «بلا خطية».
عبرانيين 2:9جُعل «أقل قليلاً من الملائكة» وذاق الموت من أجل الجميع.
1 تيموثاوس 2:5يسميه الكتاب «الإنسان يسوع المسيح».
بعد موته أقامه الله وأعطاه حياة خالدة مجيدة. ويصف فيلبي 2:9–11 المكانة الرفيعة التي أعطاها الله له الآن.
خدمة يسوع
بعد البرية جال يسوع في المدن والقرى معلناً إنجيل مملكة الله. ويلخص لوقا عمله قائلاً:
«كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله، ومعه الاثنا عشر.»
لوقا 8:1 (مقتطف) • نسخة الملك جيمس
تعليم الناس كيف يعيشون
يحتوي متى 5–7، المعروف غالباً بالموعظة على الجبل، على بعض أشهر تعاليم يسوع. يبدأ بالتطويبات وينقل الانتباه باستمرار من المظهر الخارجي إلى دوافع القلب.
التعليمالنصالتأكيد العملي
«طوبى للمساكين بالروح»متى 5:3التواضع أمام الله والاعتماد عليه.
«طوبى للودعاء»متى 5:5للودعاء وعد بميراث الأرض.
أحبوا أعداءكممتى 5:44افعل الخير حتى لمن يعارضك أو يسيء إليك.
نقاوة القلبمتى 5:27–28لا تكتف بتجنب الزنا الظاهر؛ قاوم الفكر الشهواني.
أعط وصلِّ بإخلاصمتى 6:1–18لا تمارس الدين لمجرد أن يراك الناس.
ثق باللهمتى 6:25–34لا تدع القلق يحكمك؛ اطلب أولاً ملكوت الله.
احكم بالحقمتى 7:1–5تجنب الحكم المرائي والمتكبر؛ افحص نفسك أولاً.
«ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض.»
متى 6:10 • نسخة الملك جيمس
تعبير «ملكوت السماوات» في متى لا يعني أن المملكة الموعودة تقع في السماء. فقد علّم يسوع أيضاً أن الودعاء يرثون الأرض، وطلب من تلاميذه أن يصلوا لكي تتم مشيئة الله على الأرض كما في السماء.
التعليم بالأمثال والنبوة
كان يسوع كثيراً ما يعلّم بالأمثال، وهي قصص بسيطة تحمل دروساً روحية عميقة. يحتوي متى 13 أمثالاً عدة عن مملكة الله، ويسجل لوقا 15 الخروف الضال والدرهم المفقود والابن الضال، مبيناً اهتمام الله بالضال وفرح التوبة.
وتكلم يسوع أيضاً بالنبوة. ففي متى 24 أجاب عن أسئلة تتعلق بخراب أورشليم ومجيئه المستقبلي. وكان تعليمه يوجّه السامعين مراراً إلى المملكة المقبلة وضرورة الاستعداد لها.
معجزات يسوع
تسجل الأناجيل معجزات كثيرة. شفى يسوع المرضى، وأعطى البصر للعميان، وجعل العرج يمشون، بل أقام الموتى. وأطعم جموعاً كبيرة، وهدأ العواصف، ومشى على البحر، وحوّل الماء إلى خمر. وكانت هذه الأعمال علامات للسلطان والقوة اللذين أعطاهما الله، وأظهرت أيضاً شفقته على المحتاجين.
قوة استُخدمت للخدمة
لم يستخدم يسوع قوة الله لمجرد إبهار الناس أو تسهيل حياته. أكدت المعجزات تعليمه، وساعدت المتألمين، وقدمت علامات على بركات مملكة الله المقبلة.
حياة التواضع والخدمة
مع أنه ابن الله لم يطلب يسوع الغنى أو المكانة. عاش ببساطة وخدم الآخرين. وقال:
«للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه.»
لوقا 9:58 • نسخة الملك جيمس
وفي الليلة التي سبقت موته غسل أرجل تلاميذه آخذاً موضع الخادم. وأظهرت حياته كلها أن العظمة في نظر الله تظهر في الخدمة المتواضعة.
حياة الصلاة
اعتمد يسوع على أبيه وصلى كثيراً. وقبل اختيار الرسل الاثني عشر قضى الليل في الصلاة (لوقا 6:12–13). وعلّم تلاميذه ألا يصلوا للاستعراض بل بصدق لأبيهم في الخفاء (متى 6:5–6). ويبين مثاله مدى ضرورة الصلاة للحياة الأمينة.
التجلي
يصف لوقا 9:28–36 التجلي. رأى بطرس ويعقوب ويوحنا يسوع في مجد، ومعه موسى وإيليا. وتكلموا عن «خروجه» الذي كان مزمعاً أن يتممه في أورشليم. أعطت الرؤيا لمحة مسبقة عن مجد المملكة بينما كان يسوع يتجه بثبات نحو الألم والموت.
ثبت وجهه نحو أورشليم
عرف يسوع من الأسفار أنه سيتألم ويموت. يحتوي المزمور 22 والمزمور 69 وإشعياء 53 على نبوات يفهمها المسيحيون في صلتها بآلامه. وأخبر تلاميذه مراراً أنه سيُقتل ثم يقوم (مثلاً لوقا 9:22). ولم يتراجع عن الطريق الذي عيّنه أبوه:
«ولما تمت الأيام لارتفاعه ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم.»
لوقا 9:51 • نسخة الملك جيمس
كان احتمال الموت يسبب له ضيقاً عميقاً، كما يظهر لاحقاً في جثسيماني، لكنه خضع طوعاً لمشيئة أبيه. بقي بلا خطية وترك لتلاميذه مثالاً في إنكار الذات والأمانة.
اتباع مثال يسوع
حياة يسوع ليست شيئاً نُعجب به فقط. دعا الرجال والنساء إلى اتباعه، أي تعلم تعليمه، والثقة بأبيه، ومقاومة الخطية، وخدمة الآخرين، وقبول كلفة التلمذة.
«إن أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني.»
لوقا 9:23 • نسخة الملك جيمس
في هذا القول «الصليب» صورة لقبول إنكار الذات والألم والطاعة في اتباع المسيح، وليس شيئاً دينياً يُعبد أو يُعرض.
دليل مختصر لحياة يسوع وخدمته
المرحلةالنصوص الرئيسيةما ينبغي ملاحظته
الميلاد والطفولةمتى 1–2؛ لوقا 1–2حبل معجزي؛ ابن الله؛ الوارث الموعود لعرش داود.
المعموديةمتى 3؛ مرقس 1الله يعلن أن يسوع ابنه الحبيب ويعطيه الروح.
التجربةمتى 4؛ لوقا 4تجربة حقيقية قُاومت بالثقة بالكتاب والطاعة لله.
التعليممتى 5–7؛ 13مملكة الله والتوبة والإيمان وطريقة حياة متغيرة.
المعجزاتالأناجيل الأربعةقوة من الله استُخدمت بالشفقة وبوصفها علامات تؤكد رسالته.
الطريق إلى أورشليممن لوقا 9 فصاعداًيسوع يتجه بوعي إلى الألم والموت والقيامة.
الخلاصة
رقمالنقطةالمعنى
1يسوع هو ابن اللهحُبل به بقوة الروح القدس ووُلد من العذراء مريم.
2اعتمد يسوع ونال الروح القدسأعلن الله أنه ابنه الحبيب وبدأت خدمته العلنية.
3تُجرّب يسوع حقاً لكنه لم يخطئيفهم الكريستادلفيان «إبليس» في تجربة البرية كتجسيد لجذب الخطية والتجربة من الداخل.
4شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاًاختبر الجوع والتعب والألم والموت، لكنه بقي مطيعاً تماماً لله.
5تمحور تعليمه حول المملكة والحياة الأمينةعلّم التواضع والمحبة والنقاوة والصلاة والثقة والتوبة والاستعداد للمملكة.
6أظهرت معجزاته قوة الله وشفقتهساعدت المحتاجين وأكدت سلطان رسالته.
7اتجه يسوع طوعاً إلى الألم والموتعرف ما أمامه، وبقي أميناً، ودعا تلاميذه إلى اتباع مثاله.
أصحاحات للقراءة
متى 5 و6 و7 • لوقا 9
للحفظ • لوقا 1:32
«هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه.»
لوقا 1:32 • نسخة الملك جيمس