Curso Bíblico Postal — Lição 34: O Nosso Dever para com o Estado

Duas lealdades — um primeiro lugar

Um discípulo de Jesus vive dentro de uma nação humana e deve ser cidadão pacífico, honesto e cumpridor da lei. Contudo, a lealdade mais elevada do crente pertence a Deus e ao Seu Reino vindouro. Normalmente estes deveres harmonizam-se; quando entram realmente em conflito, Deus deve vir primeiro.

Deus chama um povo de todas as nações

Nos tempos bíblicos Israel foi constituído como nação de Deus. Hoje o Evangelho chama homens e mulheres de todos os povos e línguas a pertencerem a Cristo.

A esperança dos crentes centra-se no regresso do Senhor Jesus Cristo e no estabelecimento do Reino de Deus na terra. Isso dá-lhes cidadania e lealdade que ultrapassam qualquer sistema político presente.

O Reino de Deus no passado

No Sinai Deus fez aliança com Israel e deu-lhe a Sua lei (Êxodo 19:1-8). Nesse sistema, a lei de Deus era também a lei da nação. Mais tarde reis governaram em Jerusalém no que a Escritura chama «o trono do SENHOR» (1 Crónicas 29:23).

Essa situação não continuou. Por causa da desobediência persistente, o reino do norte foi conquistado pela Assíria e Judá foi levado para Babilónia. Israelitas fiéis passaram a viver sob governos que não partilhavam a sua fé.

Daniel — fiel a Deus, útil ao Estado

Jesus sob o domínio romano

O Senhor Jesus viveu numa terra governada por Roma. Não ensinou os discípulos a ignorar obrigações civis por os governantes serem imperfeitos.

Há coisas devidas ao governo civil: impostos legais, honestidade nas relações públicas, respeito pela autoridade e conduta pacífica. Paulo desenvolve o princípio em Romanos 13.

Respeito pela autoridade

Pedro escreveu a crentes que não controlavam o sistema político. O seu ensino não era serem sem lei ou briguentos, mas viverem honradamente. O mesmo capítulo diz: «Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai o rei» (1 Pedro 2:17).

Quando a autoridade humana entra em conflito com Deus

Os apóstolos enfrentaram isso quando foram mandados deixar de ensinar em nome de Jesus:

Isto não era um lema para resistir a leis de que não gostavam. Aplicava-se quando a autoridade exigia diretamente algo contrário ao mandamento de Deus. Os apóstolos aceitaram as consequências e continuaram o testemunho sem rebelião violenta.

Jesus e os reinos deste mundo

«Não é deste mundo» não significa que o Reino de Cristo nunca estará na terra. Jesus explicava que a sua origem e autoridade não derivavam da ordem política então existente. Os seus servos não deviam estabelecer o seu reinado pela força.

Política e a posição cristadelfiana

Os cristadelfianos têm tradicionalmente entendido estes princípios como chamando os discípulos à neutralidade política. A esperança não é que um partido ou governo humano estabeleça o Reino de Deus, mas que Jesus Cristo regresse e governe a terra com justiça.

Por isso os cristadelfianos normalmente não se candidatam a cargos políticos, não fazem campanha por partidos e não votam em eleições. Esta é uma conclusão da compreensão cristadelfiana da separação cristã e lealdade ao Rei vindouro; não uma afirmação de que cada versículo menciona diretamente eleições modernas.

Esta separação não significa deixar de cuidar dos vizinhos. Os cristãos devem ser prestáveis, compassivos, honestos e úteis na sociedade.

Guerra, serviço militar e uso da força

Os cristadelfianos têm historicamente assumido posição de objeção de consciência: discípulos de Cristo não devem tirar vida humana em guerra nem colocar-se sob ordens para o fazer. Isso deriva do ensino de Cristo sobre amar inimigos, da sua recusa em avançar o Reino pela força e da esperança no Reino de Deus.

Polícia e profissões que envolvem força coerciva

Nem todo serviço público apresenta o mesmo problema. O crente deve examinar os deveres reais de uma função e perguntar se podem ser desempenhados de modo consistente com a lei de Cristo. Saúde, educação, administração, resposta a emergências, engenharia e assistência social podem ser formas valiosas de servir o próximo.

Juramentos e discurso verdadeiro

Os cristadelfianos também têm sido cautelosos quanto a juramentos de lealdade que parecem dar a um poder terreno direito incondicional sobre o crente. Jesus ensinou verdade simples: «Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não» (Mateus 5:37). Em muitos sistemas legais pode usar-se uma afirmação em vez de juramento.

Impostos, leis e responsabilidades cívicas

Neutralidade política não cancela deveres civis normais. O discípulo deve pagar o que é legalmente devido, manter compromissos, respeitar direitos dos outros e tratar as autoridades com verdade.

Pode um cristão contestar injustiça?

Respeito pelo governo não exige silêncio diante de injustiça. Paulo usou proteções legais disponíveis como cidadão romano (Atos 22:25-29; 25:10-12).

A primeira responsabilidade do cristão

Governos e leis mudam, mas Deus permanece supremo. A conduta cristã não deve ser dirigida por lealdade partidária, nacionalismo, ira ou medo.

Vivendo como estrangeiros e peregrinos

Pedro chama os crentes «estrangeiros e peregrinos» (1 Pedro 2:11). Ainda trabalhamos, criamos famílias, ajudamos vizinhos e cumprimos deveres legais, mas a era presente não é a nossa esperança final.

Um testemunho positivo na sociedade

O cristão não é chamado apenas a evitar política, guerra ou maldade. Pedro manda viver honradamente para que outros vejam boas obras e glorifiquem Deus. Discípulos devem ser dignos de confiança, verdadeiros, compassivos e úteis.

RESUMO

Capítulos para ler

Daniel 3 • Daniel 6 • Romanos 13 • Mateus 22:15-22 • Atos 4-5 • 1 Pedro 2

DECORAR • 1 PEDRO 2:9-11