KOORSADA BAYBALKA EE BOOSTADA CHRISTADELPHIAN
CASHARKA 17
Nolosha Ciise
AKHRISKA • LUUKOS 2
Wiilka Ilaah ayaa dunida soo galaya
Injiilladu Ciise waxay u soo bandhigaan Wiilka Ilaah, oo bikradda Maryan kaga dhashay awoodda Ruuxa Quduuska ah. Casharkani wuxuu noloshiisa ka raacayaa dhalashadiisii mucjisada ahayd iyo baabtiiskiisa ilaa waxbariddiisa, mucjisooyinkiisa, tukashadiisa iyo diyaar-garowgiisa dhimashada. Meel kasta Ciise waxaa lagu muujiyey inuu Aabbihiis si buuxda u adeecay oo gebi ahaanba dembi la'aan ahaa.
Dhalashadii Ciise
Maryan waxaa loo sheegay in ilmaha ay dhali doonto loo bixin doono Ciise, uuna noqon doono Wiilka Kan ugu sarreeya. Markay weydiisay sida tani u dhici karto, malaa'igtu waxay sharaxday in awoodda Ilaah, Ruuxa Quduuska ah, uuraysiga keeni doonto. Aabbe bini-aadan ahi kuma lug lahayn.
“Wuxuu ahaan doonaa mid weyn, waxaana loogu yeedhi doonaa Wiilka Kan ugu sarreeya; Rabbiga Ilaahna wuxuu siin doonaa carshigii Daa'uud aabbihiis.” Luukos 1:32 |
|---|
Matayos 1–2 iyo Luukos 1–2 waxay sharraxaan uuraysiga iyo dhalashada Ciise. Christadelphians waxay warbixinnadan u fahmaan inay barayaan in nolosha qofeed ee Ciise ay ku bilaabatay uuraysigiisa iyo dhalashadiisa, halka meeshiisa ujeeddada Ilaah hore loo go'aamiyey.
Baabtiiskii Ciise
Injiilladu wax yar ayay ka sheegaan Ciise intii u dhexaysay carruurnimadiisa iyo bilowgii shaqadiisa dadweyne. Markuu qiyaastii soddon jir ahaa wuxuu Webiga Urdun ugu yimid Yooxanaa Baabtiisaha, waana la baabtiisay. Markos wuxuu diiwaangeliyey inuu Ciise “biyaha ka soo baxay” (Markos 1:10). Baabtiiskiisu qirasho dembi qofeed ma ahayn—Ciise dembi ma lahayn—laakiin wuxuu ahaa ficil adeecid ah oo bilowga adeeggiisa ah.
“Bal eeg, cod samada ka yimid ayaa yidhi, Kanu waa Wiilkayga aan jeclahay, kaas aan ku faraxsanahay.” Matayos 3:17 |
|---|
“Baabtiiskiisa Ruuxa Ilaah ayaa Ciise ku soo degay. Dabadeed wuxuu bilaabay shaqadii Aabbihiis u soo diray: wacdinta Injiilka Boqortooyada, bogsiinta kuwa buka iyo dadka ugu yeedhidda toobad iyo rumaysad.” Ruuxa Quduuska ah oo Ciise la siiyey |
|---|
Cidlada lagu jirrabay
Isla markiiba baabtiiskiisa ka dib Ciise waxaa loo kaxeeyey cidlada, halkaas oo lagu jirrabay. Luukos wuxuu sharraxayaa saddex jirrabaad: inuu dhagax kibis ka dhigo, inuu boqortooyooyinka dunida helo isaga oo Ibliiska caabudaya, iyo inuu korka macbudka iska soo tuuro.
“Ibliisku wuxuu ku yidhi, Haddaad Wiilka Ilaah tahay, dhagaxan ku amar inuu kibis noqdo.” Luukos 4:3 |
|---|
Mar kasta Ciise Qorniinka ayuu kaga jawaabay. Wuxuu diiday inuu awoodda Ilaah naftiisa ugu adeegto ama sharaf ku raadiyo jid aan ahayn adeecidda Aabbihiis.
Muxuu “Ibliisku” uga dhigan yahay jirrabaadda?
Christadelphians Ibliiska Luukos 4 uma fahmaan inuu yahay ruux shar leh oo ka baxsan aadanaha. Waxay luqadda u fahmaan sawir qofnimo leh oo jirrabaadda ka soo baxda gudaha dabeecadda aadanaha. Jirrabaaduhu dhab bay ahaayeen: Ciise xooggooda wuu dareemi karay, laakiin weligiis dembiga ma oggolaan.
“Nin waluba waa la jirrabayaa markii damaciisa laftiisu jiido oo sasabo.” Yacquub 1:14 |
|---|
Fahamkani wuxuu la jaanqaadayaa waxbaridda Baybalka ee ah in Ciise si dhab ah ula wadaagay waayo-aragnimada aadanaha ee jirrabaadda isagoo dembi la'aan sii ah:
“Ma lihin Wadaad Sare oo aan tabar-darradeenna u damqayn karin, laakiin wax kasta waxaa loogu jirrabay sida aynu nahay, haddana dembi ma lahayn.” Cibraaniyada 4:15 |
|---|
Luqadda jirrabaaduhu sidoo kale waxay nagu martiqaadaysaa fikir taxaddar leh. Luukos wuxuu leeyahay boqortooyooyinka dunida oo dhan Ciise loo tusay “hal daqiiqad gudaheed” (Luukos 4:5), jirrabaadda macbudkuna waxay soo bandhigaysaa imtixaan maskaxeed oo ku saabsan inuu Ilaah ku khasbo inuu ilaalintiisa caddeeyo. Sidaas darteed Christadelphians waxay warbixinta u arkaan inay khilaafka maskaxda Ciise ku jiray ku soo bandhigayso luqad xoog leh oo ah wada-hadal lala yeesho “Ibliiska”.
“Ciise wuu ogaa inuu yahay Wiilka Ilaah iyo in Boqortooyadu ugu dambayn isaga noqon doonto. Laakiin wuxuu kaloo ogaa in jidka Ilaah u qoondeeyey uu yahay adeecid, silic iyo dhimasho ka hor ammaanta. Jid gaaban oo kasta wuu diiday.” Qodobka jirrabaadaha |
|---|
Ciise si dhab ah ayuu dabeecadda aadanaha u wadaagay
Ciise Ilaah wuxuu u ahaa Aabbe, Maryanna hooyo. Intii uu dhimanayay si dhab ah ayuu dabeecadda aadanaha u wadaagay. Wuu gaajoon karay, daali karay, xanuunsan karay, la jirrabi karay oo dhiman karay. Haddana, si ka duwan qof kasta oo kale, weligiis ma dembaabin.
| AAYADDA | WAXAY MUUJINAYSO |
|---|---|
| Cibraaniyada 2:14 | Ciise “isaguna sidaas oo kale ayuu uga qayb qaatay” hilib iyo dhiig. |
| Cibraaniyada 2:17 | Wax kasta “walaalihiis la mid” ayuu noqday. |
| Cibraaniyada 4:15 | Waxaa loo jirrabay sida aynu nahay, “haddana dembi ma lahayn”. |
| Cibraaniyada 2:9 | Waxaa laga dhigay “wax yar malaa'igaha ka hooseeya” wuxuuna qof kasta u dhadhamiyey dhimashada. |
| 1 Timoteyos 2:5 | Qorniinku wuxuu ugu yeedhaa “ninka Ciise Masiix”. |
Dhimashadiisa ka dib Ilaah Ciise kuwii dhintay ayuu ka sara kiciyey oo wuxuu siiyey nolol aan dhimanayn oo ammaan leh. Filiboy 2:9–11 wuxuu sharraxayaa jagada sare ee Ilaah hadda siiyey.
Adeeggii Ciise
Cidlada ka dib Ciise magaalooyin iyo tuulooyin ayuu dhex maray isagoo ku dhawaaqaya Injiilka Boqortooyada Ilaah. Luukos shaqadiisa sidan ayuu u soo koobayaa:
“Wuxuu dhex maray magaalo kasta iyo tuulo kasta, isagoo wacdinaya oo tusaya warka wanaagsan ee Boqortooyada Ilaah; laba-iyo-tobankuna way la jireen.” Luukos 8:1 (qayb) |
|---|
Dadka sida loo noolaado ayuu baray
Matayos 5–7, oo badanaa loo yaqaan Khudbaddii Buurta, wuxuu ka kooban yahay qaar ka mid ah waxbariddii Ciise ee ugu caansan. Wuxuu ku bilaabmaa barakooyinka, mar walbana dareenka wuxuu ka wareejiyaa muuqaalka dibadda oo u jeediyaa ujeeddooyinka qalbiga.
| WAXBARIDDA | AAYADDA | XOOGGA NOLOSHA |
|---|---|---|
| “Waxaa barakaysan kuwa ruuxa ka masaakiinta ah” | Matayos 5:3 | Is-hoosaysiin Ilaah hortiisa iyo isaga ku tiirsanaan. |
| “Waxaa barakaysan kuwa qabow” | Matayos 5:5 | Kuwa qabow waxaa loo ballanqaaday inay dhulka dhaxlaan. |
| Cadaawayaashiinna jeclaada | Matayos 5:44 | Wanaag samee xataa marka kuwa kale ku diidaan ama ku xumeeyaan. |
| Qalbi nadiif ah | Matayos 5:27–28 | Ha ka fogaan oo keliya sinada dibadda; ka hor tag fikirrada damaca leh. |
| Si daacad ah wax u bixi oo u tuko | Matayos 6:1–18 | Diinta ha ugu dhaqmin oo keliya inay dadka kale ku arkaan. |
| Ilaah ku kalsoonow | Matayos 6:25–34 | Welwelku yuusan ku maamulin; marka hore Boqortooyada Ilaah doondoona. |
| Si sax ah u xukun | Matayos 7:1–5 | Ka fogow xukun munaafaqnimo iyo isku-xaq-sheegasho leh; marka hore naftaada baar. |
“Boqortooyadaadu ha timaado. Doonistaada dhulka ha lagu yeelo sida jannada loogu yeelo.” Matayos 6:10 |
|---|
Weedha “Boqortooyada jannada” ee Matayos macnaheedu ma aha in Boqortooyada la ballanqaaday ay jannada ku taallo. Ciise wuxuu sidoo kale baray in kuwa qabow ay dhulka dhaxli doonaan, wuxuuna xertiisa baray inay u tukadaan in doonista Ilaah dhulka lagu sameeyo sida jannada.
Waxbarid masaallo iyo waxsii sheegid
Ciise marar badan wuxuu wax ku baray masaallo—sheekooyin fudud oo xambaarsan casharro ruuxi ah oo qoto dheer. Matayos 13 wuxuu ka kooban yahay masaallo dhowr ah oo Boqortooyada Ilaah ku saabsan. Luukos 15 wuxuu diiwaangeliyaa idihii lumay, lacagtii luntay iyo wiilkii lumay, isagoo muujinaya daryeelka Ilaah ee kuwa lumay iyo farxadda toobadda la socota.
Ciise sidoo kale waxsii sheegid ayuu ku hadlay. Matayos 24 wuxuu kaga jawaabay su'aalo ku saabsan burburka Yeruusaalem iyo imaatinkiisa mustaqbalka. Waxbariddiisu marar badan waxay dhegaystayaashiisa u jeedisay Boqortooyada soo socota iyo baahida loo qabo inay diyaar u noqdaan.
Mucjisooyinkii Ciise
Injiilladu waxay diiwaangeliyaan mucjisooyin badan. Ciise wuxuu bogsiiyey kuwa buka, indhoolayaasha arag ayuu siiyey, curyaamiinta socod ayuu siiyey, xataa kuwii dhintay ayuu soo sara kiciyey. Wuxuu kaloo quudiyey dad tiro badan, duufaanno dejiyey, badda dusheeda ku socday, biyo khamri u beddelay. Shuqulladani waxay calaamad u ahaayeen awoodda Ilaah siiyey, waxayna sidoo kale muujiyeen naxariistiisa dadka baahan.
“Ciise awoodda Ilaah uma adeegsan inuu dadka uun cajab geliyo ama naftiisa nolol fudud ugu sameeyo. Mucjisooyinku waxay taageereen waxbariddiisa, caawiyeen kuwa silcaya, waxayna ahaayeen calaamado ka mid ah barakooyinka Boqortooyada Ilaah ee soo socota.” Awood adeeg loo adeegsaday |
|---|
Nolol is-hoosaysiin iyo adeeg ah
Inkastoo uu yahay Wiilka Ilaah, Ciise maal ama mansab ma raadin. Si fudud ayuu u noolaa oo dadka kale ayuu u adeegay. Wuxuu yidhi:
“Dawacooyinku godad bay leeyihiin, shimbiraha hawaduna buulal bay leeyihiin; laakiin Wiilka Aadanahu meel uu madaxa dhigo ma leh.” Luukos 9:58 |
|---|
Habeenkii ka hor dhimashadiisa wuxuu cagaha xertiisa dhaqay, isagoo qaadanaya kaalinta addoon. Noloshiisa oo dhan waxay muujisay in weynaanta Ilaah hortiisa lagu muujiyo adeeg is-hoosaysiin leh.
Nolol tukasho
Ciise Aabbihiis ayuu ku tiirsanaa oo marar badan ayuu tukaday. Ka hor intuusan dooran laba iyo tobanka rasuul habeenkii oo dhan ayuu tukaday (Luukos 6:12–13). Xertiisa wuxuu baray inaanay dadka isku tusin tukashada, laakiin ay si daacad ah Aabbahood ugu tukadaan qarsoodi (Matayos 6:5–6). Tusaalihiisu wuxuu muujinayaa sida tukashadu muhiim ugu tahay nolol daacad ah.
Isbeddelkii muuqaalka
Luukos 9:28–36 wuxuu sharraxayaa isbeddelkii muuqaalka. Butros, Yacquub iyo Yooxanaa waxay Ciise ku arkeen ammaan, Muuse iyo Eliyaasna isaga ayay la muuqdeen. Waxay ka wada hadleen “bixitaankiisa” uu Yeruusaalem ku fulin lahaa. Aragtidu waxay siisay dhadhamin hore oo ammaanta Boqortooyada la xidhiidha, iyadoo Ciise si joogto ah ugu sii socday silic iyo dhimasho.
Wajigiisa wuxuu u jeediyey Yeruusaalem
Ciise Qorniinka ayuu ka ogaa inuu xanuunsan doono oo dhiman doono. Sabuurradii 22, Sabuurradii 69 iyo Ishacyaah 53 waxay leeyihiin waxsii sheegid Masiixiyiintu la xidhiidhaan silica. Ciise marar badan ayuu xertiisa u sheegay in la dili doono oo mar kale la sara kicin doono (tusaale Luukos 9:22). Jidka Aabbihiis u qoondeeyey kama leexan:
“Markii wakhtigii kor loo qaadi lahaa soo dhowaatay, wuxuu si go'an wejigiisa ugu jeediyey inuu Yeruusaalem tago.” Luukos 9:51 |
|---|
Rajada dhimashadu murugo qoto dheer ayay ku keentay, sida warbixinta Getsemane ee dambe muujinayso, laakiin wuxuu si ikhtiyaari ah ugu hoggaansamay doonista Aabbihiis. Dembi la'aan ayuu sii ahaaday, xertiisana wuxuu uga tegay tusaale naf-hurid daacad ah.
Raacidda tusaalaha Ciise
Nolosha Ciise ma aha oo keliya wax la yaabo. Wuxuu ragga iyo dumarka ugu yeedhay inay raacaan. Taasi waxay ka dhigan tahay barashada waxbariddiisa, Aabbihiis ku kalsoonaanta, dembiga iska caabbinta, dadka kale u adeegidda iyo aqbalidda qiimaha xernimada.
“Haddii nin doonayo inuu iga daba yimaado, naftiisa ha diido, iskutallaabtiisana maalin kasta ha qaato oo ha i raaco.” Luukos 9:23 |
|---|
Aayaddan “iskutallaabtu” waa sawir u taagan aqbalidda naf-diiddada, silica iyo adeecidda ku jirta raacidda Masiixa. Ma aha shay diimeed la caabudo ama la bandhigo.
Hage kooban oo nolosha iyo adeegga Ciise
| HEERKA | AAYADAHA MUHIIMKA AH | WAXA LA FIIRIYO |
|---|---|---|
| Dhalasho iyo carruurnimo | Matayos 1–2; Luukos 1–2 | Uuraysi mucjiso ah; Wiilka Ilaah; dhaxalka loo ballanqaaday carshiga Daa'uud. |
| Baabtiis | Matayos 3; Markos 1 | Ilaah Ciise wuxuu u aqoonsadaa Wiilkiisa la jecel yahay; Ruuxa ayaa la siiyaa. |
| Jirrabaad | Matayos 4; Luukos 4 | Jirrabaad dhab ah oo lagu iska caabiyey Qorniinka lagu kalsoonaado iyo Ilaah la adeeco. |
| Waxbarid | Matayos 5–7; 13 | Boqortooyada Ilaah, toobad, rumaysad iyo hab nololeed la beddelay. |
| Mucjisooyin | Afarta Injiil | Awood Ilaah ka timid oo naxariis lagu adeegsaday iyo calaamado taageeraya farriintiisa. |
| Safarka Yeruusaalem | Luukos 9 ka dib | Ciise isagoo og ayuu ugu sii socdaa silic, dhimasho iyo sarakicid. |
SOO KOOBID
1. Ciise waa Wiilka Ilaah. Awoodda Ruuxa Quduuska ah ayuu ku uuraysmay, bikradda Maryanna wuu ka dhashay.
2. Ciise waa la baabtiisay oo Ruuxa Quduuska ah ayuu helay. Ilaah wuxuu ku dhawaaqay inuu yahay Wiilkiisa la jecel yahay, adeeggiisii dadweynahana wuu bilaabmay.
3. Ciise si dhab ah ayaa loo jirrabay laakiin weligiis ma dembaabin. Christadelphians “Ibliiska” jirrabaaddii cidlada waxay u fahmaan qofayn ku saabsan jiidashada gudaha ee dembiga iyo jirrabaadda.
4. Ciise si dhab ah ayuu dabeecadda aadanaha u wadaagay. Gaajo, daal, silic iyo dhimasho ayuu la kulmay, laakiin Ilaah si buuxda ayuu u adeecay.
5. Waxbariddiisu waxay udub-dhexaad u ahayd Boqortooyada Ilaah iyo nolol daacad ah. Wuxuu baray is-hoosaysiin, jacayl, nadiifnimo, tukasho, kalsooni, toobad iyo diyaar u ahaanshaha Boqortooyada.
6. Mucjisooyinkiisu waxay muujiyeen awoodda Ilaah iyo naxariistiisa. Waxay caawiyeen dadka baahan waxayna xaqiijiyeen awoodda farriintiisa.
7. Ciise si ikhtiyaari ah ayuu ugu socday silic iyo dhimasho. Wuxuu ogaa waxa horyaalla, daacad ayuu sii ahaaday, xertiisana wuxuu ugu yeedhay inay tusaalihiisa raacaan.
Cutubyo aad akhrido
Matayos 5, 6 iyo 7 • Luukos 9
XAFID • LUUKOS 1:32
“Wuxuu ahaan doonaa mid weyn, waxaana loogu yeedhi doonaa Wiilka Kan ugu sarreeya; Rabbiga Ilaahna wuxuu siin doonaa carshigii Daa'uud aabbihiis.” LUUKOS 1:32 • King James Version |
|---|
دورة الكتاب المقدس بالمراسلة للكريستادلفيان
الدرس 17
حياة يسوع
القراءة • لوقا 2
ابن الله يدخل العالم
تقدّم الأناجيل يسوع باعتباره ابن الله، المولود من العذراء مريم بقوة الروح القدس. يتتبع هذا الدرس حياته من ميلاده المعجزي ومعموديته إلى تعليمه ومعجزاته وصلاته واستعداده للموت. وفي كل ذلك يظهر يسوع مطيعاً تماماً لأبيه وخالياً تماماً من الخطية.
ميلاد يسوع
أُخبرت مريم أن الطفل الذي ستلده سيُدعى يسوع وسيكون ابن العلي. ولما سألت كيف يمكن أن يحدث ذلك، شرح الملاك أن قوة الله، الروح القدس، ستجعل الحبل يحدث. ولم يكن هناك أب بشري.
«هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه.»
لوقا 1:32 • نسخة الملك جيمس
يصف متى 1–2 ولوقا 1–2 الحبل بيسوع وميلاده. ويفهم الكريستادلفيان هذه الروايات على أن الحياة الشخصية ليسوع بدأت بالحبل به وميلاده، بينما كان مكانه في قصد الله قد تحدد مسبقاً.
معمودية يسوع
لا تقول الأناجيل الكثير عن يسوع بين طفولته وبداية عمله العلني. وعندما كان في نحو الثلاثين جاء إلى يوحنا المعمدان عند نهر الأردن واعتمد. ويقول مرقس إن يسوع «صعد من الماء» (مرقس 1:10). لم تكن معموديته اعترافاً بخطية شخصية، لأن يسوع كان بلا خطية، بل كانت عملاً من أعمال الطاعة في بداية خدمته.
«وإذا صوت من السماوات قائلاً: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.»
متى 3:17 • نسخة الملك جيمس
الروح القدس يُعطى ليسوع
عند معموديته نزل روح الله على يسوع. ثم بدأ العمل الذي أرسله أبوه من أجله: الكرازة بإنجيل المملكة، وشفاء المرضى، ودعوة الناس إلى التوبة والإيمان.
تُجرّب في البرية
بعد معموديته مباشرة اقتيد يسوع إلى البرية حيث جُرّب. ويصف لوقا ثلاث تجارب: أن يحول حجراً إلى خبز، وأن يأخذ ممالك العالم بالسجود لإبليس، وأن يلقي نفسه من جناح الهيكل.
«وقال له إبليس: إن كنت ابن الله فقل لهذا الحجر أن يصير خبزاً.»
لوقا 4:3 • نسخة الملك جيمس
في كل مرة أجاب يسوع من الأسفار. ورفض أن يستخدم قوة الله لمصلحته الشخصية أو أن يطلب المجد بطريق غير طاعة أبيه.
ماذا يعني «إبليس» في التجربة؟
لا يفهم الكريستادلفيان إبليس في لوقا 4 على أنه كائن شرير خارق للطبيعة، بل على أنه تشخيص حي للتجربة الناشئة من الطبيعة البشرية. كانت التجارب حقيقية، وشعر يسوع بقوتها، لكنه لم يرضخ للخطية قط.
«ولكن كل واحد يُجرَّب إذا انجذب وانخدع من شهوته.»
يعقوب 1:14 • نسخة الملك جيمس
ويتفق هذا مع تعليم الكتاب أن يسوع شارك خبرتنا البشرية في التجربة حقاً ومع ذلك بقي بلا خطية:
«لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرَّب في كل شيء مثلنا، بلا خطية.»
عبرانيين 4:15 • نسخة الملك جيمس
وتدعونا لغة التجارب إلى التفكير الدقيق أيضاً. يقول لوقا إن جميع ممالك العالم عُرضت على يسوع «في لحظة من الزمان» (لوقا 4:5)، كما أن تجربة الهيكل تعرض اختباراً ذهنياً درامياً: هل يجبر الله على إثبات حمايته؟ لذلك يرى الكريستادلفيان أن الرواية تقدم الصراع داخل فكر يسوع بلغة قوية على هيئة حوار مع «إبليس».
هدف التجارب
كان يسوع يعرف أنه ابن الله وأن المملكة ستصير له في النهاية. لكنه كان يعرف أيضاً أن الطريق الذي عيّنه الله يمر بالطاعة والألم والموت قبل المجد. لذلك رفض كل طريق مختصر.
شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاً
كان الله أباه ومريم أمه. وخلال حياته الفانية شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاً: جاع وتعب وتألم وجُرّب ومات. لكنه، بخلاف كل البشر الآخرين، لم يخطئ قط.
النصما يوضحه
عبرانيين 2:14اشترك يسوع أيضاً في اللحم والدم.
عبرانيين 2:17شابه إخوته «في كل شيء».
عبرانيين 4:15تُجرّب مثلنا، «بلا خطية».
عبرانيين 2:9جُعل «أقل قليلاً من الملائكة» وذاق الموت من أجل الجميع.
1 تيموثاوس 2:5يسميه الكتاب «الإنسان يسوع المسيح».
بعد موته أقامه الله وأعطاه حياة خالدة مجيدة. ويصف فيلبي 2:9–11 المكانة الرفيعة التي أعطاها الله له الآن.
خدمة يسوع
بعد البرية جال يسوع في المدن والقرى معلناً إنجيل مملكة الله. ويلخص لوقا عمله قائلاً:
«كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله، ومعه الاثنا عشر.»
لوقا 8:1 (مقتطف) • نسخة الملك جيمس
تعليم الناس كيف يعيشون
يحتوي متى 5–7، المعروف غالباً بالموعظة على الجبل، على بعض أشهر تعاليم يسوع. يبدأ بالتطويبات وينقل الانتباه باستمرار من المظهر الخارجي إلى دوافع القلب.
التعليمالنصالتأكيد العملي
«طوبى للمساكين بالروح»متى 5:3التواضع أمام الله والاعتماد عليه.
«طوبى للودعاء»متى 5:5للودعاء وعد بميراث الأرض.
أحبوا أعداءكممتى 5:44افعل الخير حتى لمن يعارضك أو يسيء إليك.
نقاوة القلبمتى 5:27–28لا تكتف بتجنب الزنا الظاهر؛ قاوم الفكر الشهواني.
أعط وصلِّ بإخلاصمتى 6:1–18لا تمارس الدين لمجرد أن يراك الناس.
ثق باللهمتى 6:25–34لا تدع القلق يحكمك؛ اطلب أولاً ملكوت الله.
احكم بالحقمتى 7:1–5تجنب الحكم المرائي والمتكبر؛ افحص نفسك أولاً.
«ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض.»
متى 6:10 • نسخة الملك جيمس
تعبير «ملكوت السماوات» في متى لا يعني أن المملكة الموعودة تقع في السماء. فقد علّم يسوع أيضاً أن الودعاء يرثون الأرض، وطلب من تلاميذه أن يصلوا لكي تتم مشيئة الله على الأرض كما في السماء.
التعليم بالأمثال والنبوة
كان يسوع كثيراً ما يعلّم بالأمثال، وهي قصص بسيطة تحمل دروساً روحية عميقة. يحتوي متى 13 أمثالاً عدة عن مملكة الله، ويسجل لوقا 15 الخروف الضال والدرهم المفقود والابن الضال، مبيناً اهتمام الله بالضال وفرح التوبة.
وتكلم يسوع أيضاً بالنبوة. ففي متى 24 أجاب عن أسئلة تتعلق بخراب أورشليم ومجيئه المستقبلي. وكان تعليمه يوجّه السامعين مراراً إلى المملكة المقبلة وضرورة الاستعداد لها.
معجزات يسوع
تسجل الأناجيل معجزات كثيرة. شفى يسوع المرضى، وأعطى البصر للعميان، وجعل العرج يمشون، بل أقام الموتى. وأطعم جموعاً كبيرة، وهدأ العواصف، ومشى على البحر، وحوّل الماء إلى خمر. وكانت هذه الأعمال علامات للسلطان والقوة اللذين أعطاهما الله، وأظهرت أيضاً شفقته على المحتاجين.
قوة استُخدمت للخدمة
لم يستخدم يسوع قوة الله لمجرد إبهار الناس أو تسهيل حياته. أكدت المعجزات تعليمه، وساعدت المتألمين، وقدمت علامات على بركات مملكة الله المقبلة.
حياة التواضع والخدمة
مع أنه ابن الله لم يطلب يسوع الغنى أو المكانة. عاش ببساطة وخدم الآخرين. وقال:
«للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه.»
لوقا 9:58 • نسخة الملك جيمس
وفي الليلة التي سبقت موته غسل أرجل تلاميذه آخذاً موضع الخادم. وأظهرت حياته كلها أن العظمة في نظر الله تظهر في الخدمة المتواضعة.
حياة الصلاة
اعتمد يسوع على أبيه وصلى كثيراً. وقبل اختيار الرسل الاثني عشر قضى الليل في الصلاة (لوقا 6:12–13). وعلّم تلاميذه ألا يصلوا للاستعراض بل بصدق لأبيهم في الخفاء (متى 6:5–6). ويبين مثاله مدى ضرورة الصلاة للحياة الأمينة.
التجلي
يصف لوقا 9:28–36 التجلي. رأى بطرس ويعقوب ويوحنا يسوع في مجد، ومعه موسى وإيليا. وتكلموا عن «خروجه» الذي كان مزمعاً أن يتممه في أورشليم. أعطت الرؤيا لمحة مسبقة عن مجد المملكة بينما كان يسوع يتجه بثبات نحو الألم والموت.
ثبت وجهه نحو أورشليم
عرف يسوع من الأسفار أنه سيتألم ويموت. يحتوي المزمور 22 والمزمور 69 وإشعياء 53 على نبوات يفهمها المسيحيون في صلتها بآلامه. وأخبر تلاميذه مراراً أنه سيُقتل ثم يقوم (مثلاً لوقا 9:22). ولم يتراجع عن الطريق الذي عيّنه أبوه:
«ولما تمت الأيام لارتفاعه ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم.»
لوقا 9:51 • نسخة الملك جيمس
كان احتمال الموت يسبب له ضيقاً عميقاً، كما يظهر لاحقاً في جثسيماني، لكنه خضع طوعاً لمشيئة أبيه. بقي بلا خطية وترك لتلاميذه مثالاً في إنكار الذات والأمانة.
اتباع مثال يسوع
حياة يسوع ليست شيئاً نُعجب به فقط. دعا الرجال والنساء إلى اتباعه، أي تعلم تعليمه، والثقة بأبيه، ومقاومة الخطية، وخدمة الآخرين، وقبول كلفة التلمذة.
«إن أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني.»
لوقا 9:23 • نسخة الملك جيمس
في هذا القول «الصليب» صورة لقبول إنكار الذات والألم والطاعة في اتباع المسيح، وليس شيئاً دينياً يُعبد أو يُعرض.
دليل مختصر لحياة يسوع وخدمته
المرحلةالنصوص الرئيسيةما ينبغي ملاحظته
الميلاد والطفولةمتى 1–2؛ لوقا 1–2حبل معجزي؛ ابن الله؛ الوارث الموعود لعرش داود.
المعموديةمتى 3؛ مرقس 1الله يعلن أن يسوع ابنه الحبيب ويعطيه الروح.
التجربةمتى 4؛ لوقا 4تجربة حقيقية قُاومت بالثقة بالكتاب والطاعة لله.
التعليممتى 5–7؛ 13مملكة الله والتوبة والإيمان وطريقة حياة متغيرة.
المعجزاتالأناجيل الأربعةقوة من الله استُخدمت بالشفقة وبوصفها علامات تؤكد رسالته.
الطريق إلى أورشليممن لوقا 9 فصاعداًيسوع يتجه بوعي إلى الألم والموت والقيامة.
الخلاصة
رقمالنقطةالمعنى
1يسوع هو ابن اللهحُبل به بقوة الروح القدس ووُلد من العذراء مريم.
2اعتمد يسوع ونال الروح القدسأعلن الله أنه ابنه الحبيب وبدأت خدمته العلنية.
3تُجرّب يسوع حقاً لكنه لم يخطئيفهم الكريستادلفيان «إبليس» في تجربة البرية كتجسيد لجذب الخطية والتجربة من الداخل.
4شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاًاختبر الجوع والتعب والألم والموت، لكنه بقي مطيعاً تماماً لله.
5تمحور تعليمه حول المملكة والحياة الأمينةعلّم التواضع والمحبة والنقاوة والصلاة والثقة والتوبة والاستعداد للمملكة.
6أظهرت معجزاته قوة الله وشفقتهساعدت المحتاجين وأكدت سلطان رسالته.
7اتجه يسوع طوعاً إلى الألم والموتعرف ما أمامه، وبقي أميناً، ودعا تلاميذه إلى اتباع مثاله.
أصحاحات للقراءة
متى 5 و6 و7 • لوقا 9
للحفظ • لوقا 1:32
«هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه.»
لوقا 1:32 • نسخة الملك جيمس