Uma visão de restauração
Ezequiel 37 apresenta uma imagem viva de «toda a casa de Israel». O profeta vê ossos muito secos, depois corpos restaurados à forma, e finalmente o fôlego entra neles para que vivam. O próprio capítulo explica a mensagem central: Israel perdera a esperança, mas Deus prometeu restauração à terra e vida renovada sob a Sua mão.
O vale de ossos secos
Ezequiel foi levado em visão a um vale cheio de ossos. Não estavam apenas mortos; estavam «muito secos», sublinhando a falta de esperança. Deus mandou-o profetizar. Os ossos juntaram-se, apareceram tendões e carne, e a pele cobriu-os — mas ainda não havia fôlego neles. Ezequiel profetizou então ao vento, e o fôlego entrou nos corpos. Levantaram-se sobre os pés como um exército muito grande.
«Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança; nós estamos cortados.» Ezequiel 37:11 • King James Version |
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| ETAPA | IMAGEM NA VISÃO | SIGNIFICADO DESTACADO NO CAPÍTULO |
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| 1 | Ossos muito secos espalhados no vale | Israel apresentado sem esperança, cortado e disperso. |
| 2 | Os ossos juntam-se; tendões, carne e pele cobrem-nos | Restauração e reunião: Deus promete levar o Seu povo à terra de Israel. |
| 3 | O fôlego entra nos corpos e eles vivem | Renovação espiritual: Deus promete pôr o Seu Espírito neles para que saibam que Ele falou e agiu. |
«Eis que eu abrirei as vossas sepulturas, e vos farei sair das vossas sepulturas, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel.» Ezequiel 37:12 (excerto) • King James Version |
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«E porei em vós o meu espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra.» Ezequiel 37:14 (excerto) • King James Version |
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Um esquema útil, não três profecias numeradas Ezequiel não chama a estas fases «Etapa 1, 2 e 3». O esquema em três partes é apenas uma forma útil de seguir o movimento da visão. A interpretação inspirada continua a ser a própria linguagem do capítulo: esperança perdida, restauração à terra e vida pelo Espírito de Deus. |
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Espalhados entre as nações
A lição anterior acompanhou a longa história de dispersão e perseguição experimentada pelas comunidades judaicas. Deuteronómio advertira Israel de que a infidelidade à aliança traria medo e insegurança entre as nações:
«E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; porquanto o SENHOR ali te dará coração tremulante, desfalecimento de olhos e desmaio da alma.» Deuteronómio 28:65 • King James Version |
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Regresso à terra na história moderna
Durante os séculos XIX e XX, números crescentes de judeus migraram para a terra então geralmente chamada Palestina. Em 1917, a Declaração Balfour afirmou que o Governo Britânico via com favor o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, afirmando também que os direitos civis e religiosos das comunidades não judaicas existentes não deveriam ser prejudicados.
O Holocausto de 1933-1945 foi a perseguição e o assassinato sistemático de cerca de seis milhões de judeus europeus pela Alemanha nazi e pelos seus aliados e colaboradores. Depois da Segunda Guerra Mundial, a imigração judaica e a luta pelo futuro da terra intensificaram-se. Em maio de 1948, o Estado de Israel declarou independência.
História e interpretação profética A Declaração Balfour, o Holocausto e o estabelecimento do Estado de Israel são acontecimentos históricos. Os Cristadelfianos veem a sobrevivência contínua do povo judeu e o seu regresso à terra como altamente significativos quando lidos ao lado de profecias como Ezequiel 36-37 e Jeremias 30-31. Essa identificação é interpretação profética; os factos históricos devem ser apresentados com precisão por si mesmos. |
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Deus promete preservação e reunião
«Porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te salvar; porquanto darei fim a todas as nações entre as quais te espalhei, a ti, porém, não darei fim.» Jeremias 30:11 (excerto) • King James Version |
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«Aquele que espalhou a Israel o congregará e o guardará, como o pastor ao seu rebanho.» Jeremias 31:10 (excerto) • King James Version |
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A terceira parte da imagem
A visão de Ezequiel não termina com corpos de pé na terra. Deus promete o Seu Espírito e uma relação transformada com Ele. Ezequiel 36 dá a mesma sequência em linguagem diferente: reunião, purificação, novo coração e novo espírito. No entendimento Cristadelfiano, o regresso nacional à terra não é portanto o fim da história; a renovação espiritual continua essencial.
Um reconhecimento futuro do Messias
«E olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigénito.» Zacarias 12:10 (excerto) • King James Version |
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Sem culpa coletiva Esta profecia não deve ser usada para culpar o povo judeu como um todo pela crucificação de Jesus. Jesus, os seus apóstolos e os primeiros crentes eram judeus. O Novo Testamento regista responsabilidade entre líderes e multidões específicos, juntamente com a autoridade decisiva do governador romano. O Evangelho chama toda pessoa — judeu e gentio — ao arrependimento e à fé. |
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O regresso de Jesus e Jerusalém
«E o SENHOR sairá e pelejará contra estas nações, como pelejou no dia da batalha.» Zacarias 14:3 • King James Version |
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«E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente.» Zacarias 14:4 (excerto) • King James Version |
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O Reino estabelecido na terra
O propósito não é simplesmente a sobrevivência de uma nação. A Bíblia olha para o governo de Deus a estender-se a todos os povos. Jerusalém torna-se centro de ensino divino e as nações aprendem justiça. Assim, o Reino está centrado nas promessas de Deus a Israel e ao mesmo tempo é mundial na sua bênção.
«Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas cobrem o mar.» Isaías 11:9 • King James Version |
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A imagem de Isaías é de paz sob governo justo. O texto-fonte também cita o lobo habitando com o cordeiro (Isaías 11:6), imagem memorável da transformação associada ao reinado do Messias.
É necessária uma resposta
A profecia não foi dada apenas para satisfazer curiosidade sobre acontecimentos futuros. Chama-nos a reconhecer o propósito de Deus, aceitar o Seu Filho e viver agora como pessoas que se preparam para o Seu Reino. A pergunta não é apenas «O que acontecerá a Israel?», mas também «Como devo responder ao que Deus revelou?»
Judeus e gentios no propósito de Deus
Romanos 11 usa uma oliveira para explicar a relação entre Israel, incredulidade e crentes gentios. A imagem de Paulo é especialmente importante porque não deixa lugar para orgulho gentio nem desprezo pelos judeus.
| IMAGEM EM ROMANOS 11 | O QUE PAULO ENSINA |
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| A oliveira cultivada | Deus tem um propósito contínuo enraizado nas promessas e na chamada de Israel. |
| Alguns ramos naturais quebrados | Alguns de Israel foram excluídos pela incredulidade; Paulo não diz que Deus rejeitou todo judeu nem abandonou as Suas promessas. |
| Ramos de oliveira brava enxertados | Crentes gentios podem participar nas bênçãos pela fé. Isso não lhes dá motivo para se gloriarem sobre Israel. |
| Ramos naturais enxertados de novo | Deus pode receber judeus que se afastam da incredulidade e creem. |
«Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.» Romanos 11:18 • King James Version |
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«Não te ensoberbeças, mas teme.» Romanos 11:20 (excerto) • King James Version |
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A lição da oliveira Os crentes gentios não são convidados a substituir Israel e depois desprezar o povo judeu. Paulo manda-os ser humildes, agradecidos e vigilantes contra a incredulidade em si próprios. O mesmo Deus que pode enxertar um ramo bravo pode enxertar novamente ramos naturais. |
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Um Reino para todas as nações
«Dominará de mar a mar, e desde o rio até às extremidades da terra.» Salmo 72:8 • King James Version |
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É por isso que a história de Israel importa a todo estudante da Bíblia. Faz parte do propósito maior de Deus: as promessas cumprem-se em Cristo, e pessoas de todas as nações são convidadas a participar dessa esperança pela fé, batismo e vida de obediência.
Os três movimentos juntos
| VISÃO | ÊNFASE HISTÓRICA / PROFÉTICA | LIÇÃO ESPIRITUAL |
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| Ossos secos | Dispersão, sofrimento e aparente falta de esperança | As circunstâncias humanas não anulam o propósito de Deus. |
| Corpos restaurados | Reunião e restauração à terra | Deus lembra as Suas promessas e age na história. |
| Fôlego e vida | Renovação pelo Espírito de Deus e reconhecimento do Seu governo | A restauração física não basta; Deus procura corações fiéis. |
RESUMO
| 1 | Ezequiel 37 retrata toda a casa de Israel. A visão passa de ossos muito secos a corpos restaurados, depois a fôlego e vida. Deus explica os ossos como Israel sem esperança. |
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| 2 | Deus promete restauração à terra. Os Cristadelfianos veem o regresso moderno de muitos judeus à terra e o estabelecimento de Israel como significativos em relação a estas profecias. |
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| 3 | A visão aponta também para renovação espiritual. Ezequiel 36-37 olha além da restauração física para purificação, novo coração, Espírito de Deus e reconhecimento do Seu governo. |
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| 4 | Zacarias olha para Jerusalém e o Messias. Os Cristadelfianos entendem Zacarias 12 e 14 como apontando para arrependimento futuro em Israel e o regresso de Jesus. |
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| 5 | Romanos 11 exige humildade dos crentes gentios. A imagem da oliveira não dá base para antissemitismo nem orgulho; os gentios partilham a esperança apenas pela graça de Deus e pela fé. |
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| 6 | O propósito final é mundial. O Reino de Deus estender-se-á a todas as nações e o Messias dominará até aos confins da terra. |
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Capítulos para ler
Ezequiel 36 • Zacarias 12 e 14 • Romanos 11
DECORAR • SALMO 72:8
«Dominará de mar a mar, e desde o rio até às extremidades da terra.» Salmo 72:8 • King James Version |
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